男大当婚，女大当嫁这是古之常情。长期以来，男孩女孩到了十七、十八岁父母就提及到儿女的婚事，只要操办好了这桩事，父母就少了一块心病，也就心安理得了。不过办好这桩大事，却不是那么容易。封建社会时的婚姻不是与新社会婚姻自主、自由恋爱结婚的，而是受父母之命、媒灼之言，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁上木棒背着走的时代。也就是说，不是自由恋爱，而是包办婚姻，不管做儿女的同意不同意都得由父母作主。大多数是媒婆牵红线，媒婆上门提亲，靠媒婆巧言令色，花言花语，达到双方撮合而成，只要媒婆双方撮合后，第一件事就是定亲(定婚)。一般的情况都是门当户对，富结富，烂萝配草绳。贫困人家的孩子也得砍上几斤肋巴肉，提一只大公鸡，带上聘礼去女方家认亲。宴别回家时女孩子给未来的夫君做两双鞋，两双袜子，两件衣裤，一顶帽子，一支笔及一本笔记本回敬，这样才称为定下了婚事。两家有些礼仪不便当面交谈，只得请媒婆出面商谈。大多数情况都是男方去女方过门成亲，然后在男方的嘱托下，媒婆提上一方猪肉及其它礼物，带上男女孩儿的生辰八字，择定结婚的良辰时日到女方提亲，准备结婚。

　　定婚一年半载男女双方就得准备给儿女操办结婚的喜事，女方家长就准备给女儿添置嫁妆。大户人家被褥、衣物、家俱、器皿俱全外，大到猪、狗、马、妆嫁田，小到洗衣板、洗澡板、洗衣棒等都一应俱全。小户人家也得备好被褥、家柜及日常用物，都有过门不盖单身被的习俗。结婚前夕，男方又得请媒婆跑路把谨择的结婚良日托媒婆送到女方，这时女方说三道四、一推二拖、说些难听的话，媒婆也得忍气吞声，心不在意，只得用三寸不烂之舌，用花言巧语附和着。

　　结婚的日期确定后，十天前就请四位年轻力壮的小伙子到男家定桥，以后迎亲抬花轿就由他们四人了。男家十天前就给亲戚朋友下请柬，前三天就请叔侄操办厨事。三天前媒婆就得赴女方要礼单(礼单项目随女方当家人定夺)。女家若开繁多的结婚礼单给媒婆，带回男方后，男方就得按照礼单所列项目办理，缺一不可。女方孩出嫁了，前两天晚上就开始坐歌堂。第一晚叫小歌堂，年龄相近的女孩陪陪出嫁女坐谈；第二晚叫大歌堂，载歌载舞到天亮。坐歌堂由伴娘充当主角，此伴娘不是每个女孩都能担当，选择伴娘是有条件的：一要父母双全；二要一针穿一线的原配夫妇生的女儿；三要没有婚史的黄花闺女担当。歌堂唱的歌词大多是伴嫁情怀、叙旧、离娘、谢父母、谢哥嫂等歌词，唱到十二点钟后伴娘们开始起舞，四个或八个黄花闺女，举着香火在大厅中央热情跳跃，载歌载舞到天亮。男方迎亲行人也很讲究，撑彩旗的，抬女家柜子的，女家皮箱的都要挑选一针穿一线原配夫妻生的孩子，还要家中兄弟姐妹热闹(意即祝愿新婚夫妻百发偕老，子孙满堂)的男孩。迎亲时要赶早(过门楼，在路上得抢在别的迎亲队伍前面)。迎亲队伍前撑着高高的彩旗，抬着大红花桥，吹吹打打一直到达女方。女方闻听男方敲锣打鼓抬着花轿快到村了，伴娘就组织女孩儿把守厅堂大门，施拦门礼，这时女孩子泼洒凉水不给迎亲队伍进屋，迎亲方只得递上红包接唱对歌，才会让他们这支迎亲队伍走进大门。出嫁时抬上大红花轿出村时，很多女子拖花轿，摇摆花轿，甚至有时几个女孩吊挂在花轿抬杆上，压得四位健壮小伙子喘不过气来。这一举动是女孩们对出嫁女的一片深情，依依不舍地离别亲人的表现。在大村庄迎亲，轿夫确实是苦不堪言，苦头吃尽方能出得了村庄。在过桥时过渡口时，轿夫放下花轿，行人放下嫁妆不走，新娘递上红包后方能起轿前行。进村庄了，要依原街原巷、原门楼进男家；花轿到达大厅门前，新郎家要做下轿仪式，仪式完毕，接新娘婆掺扶着新娘进入大厅后不久就进行拜堂仪式，待新郞新娘拜堂完毕后，新娘方可进洞房。喜宴后，新郞新娘又要到厅堂叩拜男家公堂、祖先及男方的外公、外婆、舅舅、姑爷，而后才再拜叔伯及宾客(如男方的姐夫等)。叩拜井然有序，受拜者受拜后把红包放在堂前八仙桌上集中排列；这时的瘦鸡婆也得拉硬屎，以便丢人脸面。有些亲戚为表大方，您五十，我一百，你一百，我就一百五地敬上献礼，有些嫁出的同胞姐妹讲得来、关系好的献上礼金的多少，单独加码(红包金)，搞得其他姐妹狼狈不堪、丢人现眼，出洋相，因此事而伤和气者大有人在。