这次九寨归来，斩获颇丰。朋友来了，炒上一盘牦牛肉，摆上一碗青稞酒，与你浅斟低酌，与你细说我的九寨之行。

　　经曾沧海难为水，除却巫山不是云。对于我们这些长期生活在湘江源区美丽山水中的人来说，很难再会把别的什么山水看在眼里。然而，九寨却是个例外。“在离天很近的地方，总有一双眼睛在守望。她有着森林绚丽的梦想，她有着大海碧波的光芒……”一曲《神奇的九寨》唱得我们对那个童话的世界充满了深情的向往。“清风吹过茫茫的山野，炊烟浮上层层的寨落。汉子的长靴伴着牦牛，姑娘的衣裙抚着青稞……”每次读到阿来的文化小说《尘埃落定》，就想去阿坝州看看翻身农奴今天的新生活。

　　其实，从湘江源到九寨沟并不十分遥远。从蓝山到长沙黄花机场要5小时，转飞机到成都双流机场只要110分钟，从成都到九寨还有400多公里，今后成兰线通了车还会更加快捷。

　　我们是晚上10点到达成都的。在双流机场等候我们的导游小刘，川大外语系毕业，为人热情大方，口才相当了得，给人宾至如归之感。在去宾馆的路上，她对天府之国的休闲之都——成都作了很经典的介绍，然后对第二天的行程作了安排。她对工作相当投入，业务相当熟练，是一个有十年工作经验的导游，介绍成都的历史文化就像背书一样，有条理，有重点，语言轻松幽默，富有文采，嗓音也很有磁性，给人以温暖的感觉。

　　“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音……”因为要先去九寨，我们没有来得及吃成都火锅，也没有来得及去心仪已久的武侯祠看望“亮哥”，第二天7点就出发去映秀看地震文化。导游小刘说我们还会返回成都，并安排一天时间让大家到市区尽情赏美景，品美食，看美女。

　　“5·12”汶川大地震其实就是映秀大地震，因为震中就在阿坝州的映秀镇。这次8.0级的地震有人说相当于2000颗广岛原子弹爆炸的能量，失去了9万多个鲜活的生命，光是学生就有5300多人。我们来到映秀镇的漩口中学地震遗址，看到一面时钟，时间永远停泊在5 月12日的14点28分。漩口中学是一个高中学校，共有师生1600多人，学生公寓夷为平地，教学楼和老师办公楼东倒西歪，全校有53名师生遇难。我们在两栋教学楼间的风雨亭前停留了很久，这个亭阁至今保存完好，讲解员告诉我们，当时有800多师生在这个风雨亭里幸免于难，你们说是为什么吗?是因为亭台之上有一面永远飘扬的五星红旗。听了以后，很多人都流下了泪水。现在的映秀，因为有广东省的援建，一座座具有地方特色的楼房拔地而起，四周巍峨的高山依然如昨，前来地震纪念馆凭吊的游客络绎不绝。

　　我们离开映秀后，在新修的高速路上看到了都江堰，但没有下车。小刘说返回的时候，我们有一天时间去“拜水都江堰，问道青城山”。

　　汽车在高速路上疾驰，穿过一座座长长的隧道，越过了汶川，越过了茂县，越过了松潘，直奔阿坝州的九寨。一路都是高山深谷的高原地貌，车儿在岷江岸边蜿蜒盘旋。

　　在盛产松葺的九顶山下，有一个县城叫茂县，这里是羌族主要聚居地，他们“依山居止，垒石为屋”，白石和碉楼，是羌寨的主要标志。史书上说，为了治水，“三过家门而不入”的大禹就是羌族人。《说文》中说：“羌，西戎牧羊人也，从人从羊，羊亦声。”这个古老的游牧民族是神农氏的后裔。这里，有一座题为“晋茂情”的中国古羌城，别具民族特色。羌族，一个云朵上的民族，他们常说的“花儿纳吉”就是像花儿一样幸福。美丽的羌族姑娘喜欢身着艳丽的民族服装，头戴瓦片状的绣花头帕，脚穿云云鞋，身披坎肩，腰束绣花围裙和飘带，艳姿夺目，像花儿一样漂亮。小刘说回程路上我们有一天的时间来感受羌文化。中午时间，我们下车吃了一些点心，并从羌族朋友那儿买了一些樱桃、红杏和青稞面。

　　公路两边是连绵不断的高山，山坡高而陡，就是山羊也无法立足，正如李太白所言“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，原来“蜀道之难难于上青天”并非夸张之辞啊。山上没有林木，只有一种野花，白白的，格外耀眼，那就是漫山遍野的野白合。

　　汽车沿着盘山公路翻越了一座高山之后，就到了高原古城——松潘。松潘，又名松州，自古以来就是一个兵家征战之地。据说大唐贞观年间，吐蕃赞普松赞干布为了娶得文成公主，曾率军占领松州以西地区，并从阿里地区移民于此，世居繁衍，自称“阿里娃”，简称“阿娃”，汉译为“阿坝”，藏语中意为“阿里人开发的地区”。这就是“阿坝”这个地名的由来。前面我们走过的汶川、茂县、松潘，以及将要到达的九寨，都属于阿坝州。阿坝州是一个藏羌回汉并居的民族区域，其全称是“阿坝藏族羌族自治州”。

　　阿坝州属于安多藏区。藏区按方言可分为卫藏、康巴、安多三块。卫藏是整个藏区的政治、宗教、经济、文化中心，康巴多强悍勇武的男子和妩媚动人的女子，安多盛产良马和牦牛。安多藏区拥有辽阔的草地，这里的牦牛都是原生态绿色食品，它们喝的是农夫山泉，吃的是冬虫夏草，撒的是太太口服液，拉的是六味地黄丸，全身都是宝哟!此外，这里还盛产冬虫夏草、珍珠贝母、漳金和雪花银。

　　特别值得一提的是，在松潘县川主寺镇境内的元宝山上，我们还看到了一座红军长征胜利纪念碑。1936年10月，红军三大主力在甘肃会宁实现了胜利会师。从1934年8月到1936年10月，中国工农红军突破数十万国民党军的层层封锁和围追堵截，平均每天行军71华里，纵横11个省区，攻占了七百多座县城，进行了三百多次战斗，突破敌人的重重包围，行程25000里，实现了北上抗日的战略转移。据说全国红军长征胜利纪念碑共13座，这里是总碑。汽车经过的时候，正是金碑夕照的时光，因为阳光的斜射，亚金铜的碑体金光四射，通体闪耀，极为壮观。仰望碑顶的红军战士铜像，身披羊皮背心，迎风挺立，目光炯炯，英勇刚毅，一手抱枪，一手握花，双手高举成“V”字形，象征欢呼长征的胜利。也有人风趣地说，红军战士是一手举着火把，一手举着牛肉串，与当地百姓融为了一体。

　　过了松潘，景色变得柔和滋润，水草丰美，草地上到处是羊群和牛群，果然是“天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊”啊。

　　等我们到达九寨县漳扎镇，已是晚上七点多钟。

　　九寨沟县，原名南坪县，古名羊峒，辖2个镇15个乡，人口近7万，每年接待游客400多万，旅游年收入近60亿元。据说，九寨沟曾经是上天赐给甘肃的礼物，蜀人却无意中得到了这份厚礼。过去，也许是九寨太穷，民族矛盾又多，加之川人入山砍伐，与藏民纠纷不断，甘肃官员就把九寨这块烫手的山芋顺势给了四川。

　　在漳扎迎候我们的是一个藏族小伙子，他为我们每人献上了一条印有吉祥八宝图的黄哈达。这位年轻的扎西把我们引到他家，每人伸出不杀生的左手逆时针转动经轮，再走进餐厅。一位年轻漂亮的卓玛很快就端出了酥油茶，奶酪和牦牛肉，扎西拿出青稞美酒款待我们。大家按照扎西的示范，用右手无名指蘸酒连弹三下，表示对天地神明的敬奉，然后再“三口一杯”地喝干。“今天我们相聚在这里，大家举杯畅饮亲如一家。索，索，索索索。呀啦索，欢庆时刻美酒来助兴……”大家兴味十足之际，高昂热烈的藏族敬酒歌响了起来，点燃了每个人心中的激情。正当你乐不思蜀的时候，年轻漂亮的卓玛“招亲”来了，只要你愿意为她种青稞，放牦牛，你都可以随她而去。

　　次日，天气格外的好，我们向九寨沟游览区挺进。在九寨，游览区和生活区是分开的，景区内有最严格的禁烟令，吸烟一支罚款500元，且严禁游客以任何形式在景区住宿。整个景区是一个不见纤尘、自然纯净的童话世界，是一个五彩斑斓、绚丽奇绝的瑶池玉盆，是一个原始古朴、神奇梦幻的人间仙境。

　　九寨沟，说得直白一点，就是九个藏寨三条沟。这九个原始古老的藏寨像一块块瑰丽的宝石镶嵌在高原雪山之下，散落在绿树群山之中。色彩艳丽的建筑，迎风飞扬的经幡，圣洁的白塔，淳朴的民风，让这些藏寨显得更加古朴，宁静。这九个华美的藏寨，以其多姿的田园风光和独有的民族风情著称于世。因其中的荷叶寨最大，最有名，故又统称为“何药九寨”。

　　这里的天蓝得让人心慌，这里的水蓝得像一片大海。无论是树正沟、则渣洼沟，还是日则沟，110多个翠色的海子倒影着蓝天、白云，与两岸苍翠的原始森林、雄奇的雪域高山组合成安多藏区特有的人间天堂。树正瀑布，珍珠滩瀑布，诺日朗瀑布，气势恢宏，飞花碎玉，成了很多著名影视拍摄的外景。

　　为什么九寨的山水如此的神奇美丽?导游小刘说，因为水中含有丰富的钙镁离子。晚上，走进藏羌古城看完《九寨千古情》之后，我们登上了宋城的茶马古道，看到了直冲霄汉的金色经轮，看到了洁白如雪的色嬷女神，看到了女神脚下的万人锅庄，突然似乎有了顿悟。上天为了阻止色嬷与达戈的爱情，把仙女们变成了海子，把藏族小伙变成了九个藏寨。从此，雪山、海子、藏寨相依相偎，永不分离，他们守护着九寨沟这块神奇的土地。后来，当地的藏胞就把色嬷奉为雪山女神。

　　待成兰线通车之后，我们会选择一个绚丽的秋日，再来看九寨的雪山女神。

　　(作者：吴令升)