清晨，最喜欢去东门桥看日出。

　　“环蓝皆山也，所在多名胜。”东门大桥可以说是县城蓝山的聚秀之地，也是清晨看日出、傍晚赏夕晖的首选之处。

　　悠悠舜水，像一条玉带，在城南飘然而过。从塔下寺到老圩坪，之间1000多米，却有三座大桥贯通沿河两岸。东门桥居中，是一座青石为墩、钢混结构的梁桥。桥面宽，两边有2米左右的人行道，便于驻足观光。桥下碧水东流，旧时水深，是10多岁的孩子练习跳水的好地方。桥东，有秀丽的童峰，古老的望乡塔伫立山巅。桥南，有蔚然深秀的凤山及其身后的榴峰，榴峰之巅时时流露出一股英气，那是皇英故祠之所在。桥西，是高耸云端的西岭，为蓝城天然的屏障。要是在冬季，白雪皑皑之时，你一定忘不了“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的美妙意境。

　　皇英乃帝尧之女，帝舜之妃。相传舜公有三妃，嫡妃皇娥无子，二妻女英生有公子商均，三夫人登比氏有二女八子。后舜公南巡，轻车简从，来到苍梧之野进行科学考察。苍梧山就是天下名山九疑山，“方二千余里，四州各近一隅”，是横亘于蓝山、江华、道县、宁远四县之间的高山，也是舜公及其子商均的归葬之地。《史记》中载，舜帝南巡，“崩于苍梧之野，葬于江南九疑”。《水经注》云：“大舜窆其阳，商均葬其阴。山南有舜庙，前有石碑，文字缺落，不可复识。”巍巍九疑，其主体部分就在蓝山境内(九疑山有三分之二在蓝山)，舜公科考的核心区和归葬之所也在蓝山。蓝山的先民为纪念舜公的苍梧之行，将境内的山峰改名为舜峰，将滋润全境的河流也改名为舜水，将瑶族聚居的南部山区统称为舜乡。同时，将城区北边的高山改名为夔龙山，山上建夔龙庙，以纪念随舜公南巡的忠贞之士夔与龙。4000多年来，天下没有像蓝山人这样景仰舜公的。

　　舜公驾崩的消息传至家中，三个妃子泪流满面，泣不成声。嫡妃皇娥迅速决断，三妹登比氏看家护院，自己和二妹女英则越过黄河，越过长江，顺着湘江迤逦南行，不辞辛劳千里寻夫。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”到了舜公科考的蓝山地界，二妃的眼泪都哭干了。斑斑血泪洒清竹，山山水水也含悲。至今蓝山尚存2万多亩的泪竹。一代伟人毛泽东的千古绝唱：“九疑山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣……”正是为此而发。

　　据说当年二妃曾露宿榴峰，因为行色匆匆，第二天早晨梳洗之后，来不及收拾行装，就上路了。遗落的梳妆台也化成了梳妆石，永远地留在了石榴花峰。县人在此建祠，名“皇英故祠”，俗称“娘娘庙”，以纪念这两位多情的妃子。故祠有一用楚语书写的门联：“帝子不归辞传楚些，二妃泪止定处蓝侨”，颇具地方色彩。

　　伫立桥中，习习南风扑面而来。从深山野坳里下来的山风掠过江面，扑面而来，吹得你秀发飞舞，享受的是一种透心的清凉。似乎舜公和二妃依然在南风坳抚琴而歌：

　　南风之薰兮，可以解吾民之愠。

　　南风之时兮，可以阜吾民之财。

　　桥之东800米处，是塔下寺桥。清清舜水从石拱之下蜿蜒而过，桥头竹韵依依，竹下有一排供人休憩的奇石，旁边是充满现代气息的新建民居，点染成一幅“小桥流水人家”的画卷。苍松翠柏簇拥着的凌霄俊塔破云而出，400多年过去了，依然那么英俊，那么光彩照人。路边的古树爬满青藤，随风而舞。白色微黄的槐花在翠绿的枝叶间蝴蝶般地翻飞，诗意般地飘落。记得今年7月间，在蓝山观看“爱在湘江源”的画展，其中有著名画家周泽恩的大作《塔下寺》，作品确实构思奇特，灵秀中见大气，大雅中见雄浑，但与眼前的实景相比，乃万分不及其一。这，正应了一代文宗欧阳修的那首小诗：

　　画图曾识零陵郡，今日方知画不如。

　　城郭恰临潇水上，山川犹是柳侯余。

　　驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。

　　欲买愚溪三亩地，手拈茅栋竟移居。

　　在蓝山，家中无需养鸟，墙上无需挂画。窗外就有鸟鸣，开门就是巨画。所谓艺术源于生活高于生活的说法在蓝山是立不住脚的。

　　桥之西，300米处是富民桥，桥上有亭，亭照榴峰，乃一座钟灵毓秀之小桥。河畔的东村，一户人家的院墙上，点缀着牵牛花令人销魂的蓝朵，下面有几株雪白的茉莉散发着生命的芬芳。一枝绚丽如火的三角梅从院墙里伸出来，让人想起泰戈尔的诗句：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”

　　舜水东流，晴空一碧，水天一色，江风劲吹，河水清且涟猗。舜水，源于紫良瑶族乡竹林村的野狗岭，是一条与潇水同源的姐妹河。由南而北，与俊水汇合后称钟水，过嘉禾称舂陵水，于常宁松柏镇注入湘江。在明清时期，没有公路，没有汽车，舜水是湘南重要的商道，蓝山产的竹木都要通过舜水放排到衡阳、长沙。蓝山瑶家有一首《伐木“赶羊”歌》记录了这段历史：

　　砍蔸杉树唱首歌，

　　肚子饿了吃包谷。

　　口干岩边喝泉水，

　　“赶羊”赶到衡阳河。

　　竹木行情还算好，

　　带回银子起木屋。

　　木屋起起四四方，

　　住起木屋好安然。

　　“赶羊”就是放排，从中可见当年舜水河水上运输之繁忙。现在，由于南部山区竹木的过度砍伐，电力的过度开发，舜水的流量已不如从前，枯水季节甚至河床裸露，生态遭受严重破坏。当局正秉承保护生态就是保护生产力，改善生态就是发展生产力的理念，全力以赴治理生态环境，使这个有“神美湘江源”之称的国家级生态文明先行县更为名副其实。

　　人们期待着舜水河上“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”景观的重现。

　　深邃的天空，布满了朝霞。四周群山静穆，白云飘飞。江面上，天光云影共徘徊。三蓝风光，清新淡雅。

　　有道是：北有天山，南有蓝山。

　　古邑蓝山，位于楚尾粤头的湘南边陲，是一座受楚文化和粤文化双重影响的边城。境内山岭重叠，荟蔚苍萃，浮空如蓝，雅称“三蓝”。汉高祖五年建县，名南平。唐玄宗天宝元年，更名蓝山。这里风光旖旎，民风淳朴，美如娇花照水，醇如汉酱飘香，是一个令人心醉、令人神往的所在。

　　桥头，很多人都在等待日出东山的动人时刻。

　　有两位摄影师甚至架设好了相机，调试好了焦距，万事俱备，只等日出。从其装备来看，都是专业人员。

　　三个老者在闲聊，一位身着半袖，斜着身子倚靠在桥栏杆上，一位身着背心，留着二分头，边说边用手比划着，另一位则背着手、点着头应答着。

　　两位40多岁的男子，正在操练太极，他们穿着同一款式的球服和运动鞋，在没有音乐的背景下，做着完全一致的动作。冰冻三尺，非一日之寒。能达到如此默契的程度，两人一定练了很久。

　　沿河风光带那边，一位中年男子光着膀子，右手缠着毛巾，正向东门桥跑来，步履矫健有力，胸肌非常发达，一看就知道，那是专门练过的。

　　旭日如期而至。东山之上挂出了一轮火球，红是红得很，却没有亮光，好像刚从碧水中沐浴过的湘源妹一样，清纯可人。很多人都同时按下了摄影机的快门。

　　面对如此动人的画面，河岸上一位清秀的姑娘，停住了脚步，情不自禁地唱了起来：

　　塔寺奇 水碧长

　　古城清幽心向往

　　春雨滋润瓜果蜜

　　秋阳百里金黄黄

　　勤劳智慧闯天下

　　山歌米酒道衷肠

　　啊家乡

　　潇湘三蓝好地方

　　歌声清丽婉转，桥头响起了一片的热烈的掌声和喝彩声。姑娘都有点不好意思了。正在这时，桥头有一位50岁左右的男子，身材瘦小，精神矍铄，对着姑娘唱了过去：

　　山石峻 林翠苍

　　浮空如蓝神清爽

　　夏雾缭绕牛羊壮

　　冬雪万壑银晃晃

　　勤劳智慧赢天下

　　山歌米酒待客商

　　啊家乡

　　潇湘三蓝好地方

　　歌声自信深沉，雄浑有力。男子还没有收住尾音，河岸上的姑娘就高声对他说：“大叔，你唱得真好啊!谢谢你!”

　　桥头上掌声四起，引得许多行人都驻足观赏。

　　其实，他们二人唱的是同一首歌，曲目是《潇湘三蓝好地方》。歌词是来蓝挂职的一位下派干部写的，他叫段成钢，在蓝任职2年，2009年2 月离开蓝山的。今年6月，在一篇歌曲创作感言中，他引用著名的诗句“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”开头，然后回忆“那两年，是我人生中最辛苦、最激情、最有作为的两年，也是最令我难忘的两年”，并深情地写道“我热爱蓝山这片神美的土地，我热爱蓝山这方勤劳的人民，我是蓝山一分子，蓝山是我第二故乡。”2008年5月的一个晚上，他情不能已，一挥而就，写下了《潇湘三蓝好地方》这首经典歌曲，在“唱响蓝山”演出中一炮走红，成为蓝山人最喜爱的歌曲之一。

　　段成钢仅用了102个字，就展示了蓝山之美，可谓辞约意丰，满贮深情。诚如2014年高考湖南卷作文题中所说的那样：心在哪儿，风景就在哪儿。

　　霞光染红了半个天空，晨阳一纵纵地往上升，在水中留下一个长长的身影。水面上跳跃着灵动的色彩，让人想起柳宗元的小诗：

　　渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

　　烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

　　回看天际下中流，岩上无心云相逐。

　　其实，舜水河也是一首歌，一首流淌在蓝山人心中的歌。

　　(作者：吴令升 蓝山县职业中专教师)