传说，在远古的时候，九嶷山下蓝山与宁远交界的地方，出了九条孽龙。它们骄横残暴，胡作非为，妄想把这一带变成大湖深渊，在湖中建造“九龙宫”。这九条孽龙常常从潇水河跑到湘江来戏水作乐，弄得洪水暴涨，江水泛滥。

　　消息传到舜帝耳朵里，他饭不思，夜不眠。一心要到南方去消灭孽龙，为民除害。于是，他告别两个爱妃-——娥皇、女英，佩上宝剑，提起三齿鱼耙就上路了。

　　他走到蓝山与宁远交界的地方，立即安排土地神去把九龙的头领请来，九龙的头领变成一老人立即赶来。舜帝与他商谈让九龙归海之事，九龙的头领返回后，把舜帝的意思说了，几条孽龙勃然大怒，提出要与舜帝决一死战。九条恶龙汇集，兴云作浪，大雨倾盆，山洪暴发，眼看一场巨大灾难就要危害到民众。

　　舜帝马上祭起兜龙袋，向天抛去，把九条恶龙全装进兜龙袋里去了，即把它们关在九龙岩内。顿时，云散天晴，洪水退去，百姓一片欢呼，重新安居乐业。然而，其中的一条恶龙孽性不改，从九龙岩逃窜出来，危害百姓。它跑到蓝山境内的一条小河，占河为王。水的源头被它侵占了，附近村子严重缺水，田头地里的裂缝足有指头宽。于是舜帝决意斩杀孽龙，为民除害。舜帝来到蓝山，住在板塘一个姓赵的农民家里，走的时候，从荷包里掏出一条手帕来，并告诉赵姓人，他就是舜，要到九嶷山找那妖龙算帐。如果七天以后手帕不变颜色，他就会平安回来；假如手帕变成黑色，那他就被妖龙害了。

　　在南海仙鹤的引领下，舜帝在板塘的香炉石一带与孽龙展开恶斗。第七天的时候，赵仍不见舜归来，赵拿出手帕来看，手帕已经变黑了，知道舜帝已被害。原来舜帝在与妖龙搏斗中，舜一连砍了妖龙三十六剑，才把妖龙砍死，因用力过猛，杀死妖龙后舜也昏倒在地，妖龙的毒血把舜毒死了。

　　南海的仙鹤听到这个消息后哀泣不已，悲鸣不绝。舜帝死了，不能让他的尸骨长期在荒郊野外，任野兽们作点心吃呀。于是，这群仙鹤强忍悲痛，从南海衔来无数灿烂的珍珠，为舜帝垒了一座很大很大的珍珠墓。它们考虑这里的古树很多，每到秋天时节就有黄叶落下，久而久之，这座珍珠墓就会被污染。怎样才能保持这珍珠墓的干净呢?仙鹤们想来想去，想出一个好办法来。他们在墓的周围栽满了翠茵茵的荆竹，等荆竹长高后，那长长的竹尾垂下地来，在风的吹动下就会将珍珠墓上的脏东西打扫干净。

　　于是，这群仙鹤从山上找了很多竹笋，小心翼翼地把它移植到墓的周围，种下去后，荆竹忽然长得又高又细，根根竹子垂头弯腰，竹尾直垂地面。这时，一阵微风吹过，竹尾轻轻地来回不停地扫着这座珍珠墓。地面上立即一尘不染。一枝枝荆竹，象一枝枝箫管，发出了沉痛悲壮的哀乐声。

　　从那以后，每当微风吹过，长长的竹尾便垂下地来，在风的吹动下将墓丘打扫得光洁明亮。

　　这就是在蓝山荆竹瑶族乡流传甚深甚广的“荆竹扫墓”的来历。(作者 吴开嫦)