舜帝南巡，行至蓝山火市百叠岭附近，人困马乏，加上舜水河在此处河面狭窄，水小且浅，舟船不能行驶，物质不能运输，于是下令安营扎寨，先事休息，再决定下步行动计划。

　　安顿下来后，舜帝便带领夔、龙等部分大臣，走出营寨，仰观天文，俯察地理，调研当地风俗民情。走到百叠岭下的一个小村庄，看到村里民风淳朴，民众居乐业，十分高兴。突然抬头向村外河面一望，心中诧异不已，并不宽阔的河面，水汽蒸腾，雾气蒙蒙，如湖似海，如梦如幻，仿佛宽广无边，水面微波荡漾，高山白云缠绕，倒影其中，有吞吐山岳之气势，让人感觉深不可测，这正如自己的心胸，胸怀四海，心忧天下。于是，舜帝将这个村庄赐名湖海村。

　　舜帝继续前行，日暮时分，回首远眺，百叠岭山势巍峨，云雾缭绕，白云飘渺中重叠山岭忽隐忽现，仿佛连绵不绝，疑似千山百岭相重叠。舜帝不免暗暗惊奇，深感此地山奇水异，必有神灵隐居其中。舜帝便将此山命名为百叠岭，决定在山巅举行祭祀天地日月，山河神灵大典。就在此时，当地妙龄村姑献上本地出产的深山老茶，只见茶水色泽淡黄，晶莹剔透，便连饮三碗，入口感觉清香甘甜，沁人心脾，情不自禁连连叫好，由此更感觉到百叠岭钟灵毓秀，令人敬畏，举办祭祀大典十分必要，且必须尽快举行。传说，后世有不少的君王，对舜帝在百叠岭祭天的壮举，心驰神往，意效仿舜帝再上百叠岭，再行祭天大典，奈何山重水复，路途遥远，终未能如愿。同时还传说，清代乾隆皇帝也有到百叠岭祭天心思，但最终没有成行。乾隆是幸运的，他喝到了舜帝喝过的百叠岭深山老茶，还为此下过一道圣旨，当地人将部分圣旨部分内容雕刻于石碑之上，此碑至今还保留在百叠岭上，碑文是“奉天承运，皇帝召曰，江南南岭深山老茶吸天地灵气，色香甘甜，可以清心，深得朕心，特赐深山老茶为红福贡茶。大清乾隆三十一年”。

　　舜帝回营后，召集皋陶、伯夷、夔、龙等大臣，商讨举行大典的各项事宜。同时，舜帝认为“人禀天地，命属阴阳，生居履载之内，尽在五行之中。”于是决定由龙组织修建登山道路，由夔组织修筑金木水火土五行祭天坛。

　　龙组织人员，经过细致考察，百叠岭山高坡陡林密，要修条通往山顶的路决非易事，于是决定沿着峡谷溪流，由下而上溯溪修建。于是，龙带领筑路人员，夜以继日，披荆斩棘，凿壁开石，克服重重困难，终于如期修筑一条溯溪山路，由昌头坪地段处的峡谷口，沿溪水逆流而上，或委蛇曲折，或登阶攀岩，一路峡谷，花团锦簇，竹影婆娑，各类野果遍布其间，各种鸟儿穿梭其中，呼朋引伴，来往飞行嬉戏，悦耳鸟声不绝于耳。据说，后来的旅行家徐霞客，也是慕名而来，登此山就是沿这条溯溪山路上山的，因此，这条溯溪山路又被称为霞客古道。

　　夔受命后，立即组织学识丰富的星象风水大师，上观天文，下察地理，测量方位，定五行属性。大师们找到了天上金木水火土五星，古人是这样称呼的，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。同时，在百叠岭附近，测定了相应的地理位置。舜帝随即下令，在相对地点设立金市、木市、水市、火市、土市。市在当时是军队的组织单位，相当于现在的营，有别于现在的城市的市和集市的市。夔带领星象风水大师，在五市中分别采取代表金木水火土地五行属性之物，送往百叠岭最高峰，垒成金木水火土五峰，筑成祭祀坛，等待吉日，举行典礼，祭祀天地日月，山河神灵。设立的五市，虽然经历数千年的沧桑臣变，但作为地名，有的还是保留了下来，象水市、火市、土市。水市现属宁远，火市、土市是蓝山的乡镇。木市就是现在楠市，因在木市所木性物质主要是楠木，所以随着时间的推移，人们将木市改叫成楠市或楠木桥。金市，据考证，是蓝山县新圩镇厚冲村附近的金堂坪，舜帝立市后，此地物阜民丰，金玉满堂，因而更名金市为金堂坪，再后来，不知是因天灾还是战火，金市被毁。也不知何年，当地人在金市不远处又重建集市，就叫新圩，也就是现在的新圩镇。

　　各项准备工作就绪，选定良辰吉日，舜帝及各位大臣沐浴、更衣，斋戒三日后，召集附近的诸侯，绅士，上山祭祀。祭典隆重热烈，典礼上演唱了舜帝亲自创作《南风歌》“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”歌曲赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽，表达了舜帝为天下百姓祈祷富饶幸福安康的强烈愿望。舜帝祭天后，继续前行，寻找日中无影的天地之中去了。娥皇、女英二妃，一路寻夫至此，登临祭天台，夫君已经远去，远望茫茫苍穹，漫漫长路，不禁泪流满面，思夫盼夫之情，感天动地。因此，后人又将祭天台，叫望夫台。后人重修的望夫台碑，至今犹在，只是部分文字有些模糊不清了。

　　传说，祭典完毕后，顿时狂风骤起，暴雨倾盆，地动山摇，山巅五行祭天坛上，电闪雷鸣，日夜不绝。当地居民惊恐不已，有胆大好事者，出门察看，隐隐看到神话中五位雷神模样的天神举巨锤在敲打祭天坛上金木水火土五峰。三日后，天地恢复平静，百叠岭呈现出风和日丽，风调雨顺的景象。当时当地民众不懂阴阳五行，不识金木水火土五行峰，便将祭天坛称为五雷击落鼓，据当地人说，在春夏之际的大雨天，有时还能看到雷击五行峰的壮观景象，但五峰依旧屹立不倒，而其他的山头，被雷击后则会山崩石裂，比如，雷劈石这个地方，就是被雷击后留下的痕迹。当时的百叠岭的先民没有姓氏，在经历这些风雨雷电之后，便以雷为自己的姓氏，所在村庄也取名为雷家岭。(蓝山县旅游局 李继亮)