蓝山人对塔下寺情有独钟。

　　有人说，永州是一本书。那么，塔下寺就是一篇百读不厌的千年经典，总让人心驰神往。

　　闲暇时节，蓝山人喜欢到塔下寺去走一走，看一看，喜欢将她的每一幅画卷刻写在心底，任岁月的激流冲洗。

　　“天下蓝山人”网站的背景图案，就是耸立在苍松翠柏之间的凌霄峻塔。

　　萧克将军题名的《蓝山县志》，封面依然是悠悠舜水倒影着、香樟古槐映衬着的塔下寺。

　　也许，在蓝山人的眼中，塔下寺不单是塔或寺。她是蓝山历史的见证者，是蓝山形象的代言人，也是蓝山人精神的家园，心灵的净土。

　　塔下寺位于蓝山县城之东，回龙山上，占地20多亩。始建于唐，原名净住寺，又称回龙山寺。前清举人雷飞鹏《修葺回龙山寺塔碑》载：蓝山东郭里许，有回龙山寺，传为李唐来显迹。“塔七级，高可十三仞，基阔周可九丈，顶围可六丈。”又云“有明万历九年辛巳岁夏月陈敏齐记，称宝塔肇造于嘉靖癸亥，落成于万历戊寅。盖治役十有六年而后成矣。”寺中之塔冠名“传芳塔”，取“善行美德，传之千古，永世流芳”之意。始创于嘉靖四十二年(1563)，终成于万历六年(1578)，历时16载，是典型的“胡子工程”。据说当年塔工未成，寺僧海会和尚(又名月台和尚)朝夕募化，终于完成塔顶，并重建佛殿。自建塔后，因塔在寺中，寺在塔下，易名“塔下寺”，是省内塔寺俱存的孤例。

　　县城另有一塔，名“童峰塔”，位于城东7里海拔735米的童峰之巅，又名秀峰塔。明万历间由百叠岭移建于此。塔高17米，外呈七级八角，中空。与传芳塔高低对峙，合称“双重文峰”。

　　塔下寺坐北朝南，山门、大雄宝殿、凌霄峻塔在一条中轴线上。

　　山门分三进，第一进门联为“西域无双境，南平第一山”。

　　这是游客的题赠之联。“南平”是蓝山的旧称。蓝山历史悠久，建县已有2200多年。境内出土的文物表明，早在夏商之前，就有先民在此生息繁衍，乃虞舜南巡的过化之地。春秋战国时期，属楚国南境。汉高祖五年(前202年)置县，名南平，乃长沙国22县之一，后改属桂阳郡(郡治连州)。蓝山是楚、越文化的交会之地，受楚文化和越文化的双重影响，地域风情非常独特。唐玄宗天宝元年(742年)，更名蓝山，并沿用至今。

　　第二进门联为“城郭村烟开画苑，山云水月护禅关”。横批“三蓝一景”。立于山门眺望前方：舜水碧如带，远山浮如蓝，城郭村烟袅，田园稻蔗香……山之雄奇、水之温润、民之纯美，融会成一幅天人合一的画卷。到了月华如水的晚上，晚风轻轻地吹拂，月光在水波上跳荡，群山静穆，巍然屹立，好像是蓝城天然的屏障，山间白云随风而舞，令人心清如水，心明如镜，忘却了人间的是是非非，那是多么美妙的境界啊!

　　二进门为牌坊式门楼，有一米多厚。门后又有一联：

　　举足升阶便抵乘灵飞锡杖

　　回头是岸未妨送客过溪桥

　　横幅是“境胜祇园”。此联据实而写，又充满禅趣。民国二十二年，雷飞鹏在观澜亭编修《蓝山县图志》时撰。

　　香客从土地庙南行到一进门要登10级台阶，北折到二进门再登10级台阶，前行到大雄宝殿前方坪子得再登16级台阶，“举足升阶”共36级。坪子中央是一条鹅卵石小径，14步长，有图案。两边是4棵木樨，繁茂的枝条纵横交错，架构起一条绿色通道。树下是青砖铺地，布满绿苔，格外清幽。台阶为青条石铺排。台阶的尽头，两边有一对3尺高、2尺宽、半尺厚的石鼓，鼓面直径2尺，侧边镌刻着兰花，正面有祥云飞龙，做工精细，图案精美。石鼓两边挺立着爬满青苔的香樟。

　　与山门相对的是奔腾的舜水，水上有东门桥、富民桥和塔下寺桥。东门桥原名子来桥，清时为石墩木桥，现为钢混结构的梁桥。富民桥原名东阳桥，塔下寺桥原名下子来桥，民国时木墩木面，现为石拱桥。

　　“苦海无边，回头是岸”，只有悟道，方能超脱。

　　“境胜祗园”四字当然是溢美之词。祇园精舍是佛陀在世时规模最大的精舍，占地七甲，七层楼高，庄严富丽，环境优美，好比人间天上，胜过竹林精舍。僧房计有数百栋，此外礼堂、讲堂、集会堂、休养室、盥洗室、储藏室、诵读室、运动场、总会所等，应有尽有，设备齐全。比之王宫，有过之而无不及，实为天下第一福地。

　　对联的两边原有两幅图画。依稀记得有一幅为《牧归图》，牛背上牧童的身影时而清晰，时而朦胧，多少乡间往事、儿时趣事在清贫困厄中变得诗意盎然。

　　第三进门联为“源流舜水，道衍湘山”。一“道”一“源”，让人想起清代学者杨凯运先生的名言：“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”

　　从卵石小路再登七级台阶，就是大雄宝殿。正殿宽16步，占地192平米，气势恢宏。神台中央是佛陀释迦牟尼的塑像，面容慈祥，端坐于莲花座上，金光闪烁。左右祥云座上分列着迦叶尊者和阿难尊者的塑像，比佛陀稍小。合称“一佛两弟子”。正殿两旁神台上是十八罗汉，面部表情和肢体语言各不相同，富有个性，栩栩如生。

　　走廊的尽头有两耳门，一为“清风”，一为“明月”。让人想起苏子《赤壁赋》中的精彩一段：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”想起王安石的诗句：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”想起30多年前的学生生活。那时我们在蓝山二中读高中，星期六下午和星期日不上课，我们三五个情投意合的同学时时来塔下寺玩，有时在大树底下纳凉、聊天，有时看书或漫想，困了就睡上一觉，有时还意气风发地去登塔远眺。当时我想，要是能在塔下寺旁修一间小房住着，岂不快哉?夜幕降临，我们就去河里洗澡。那时河水清清的，附近的百姓，有的在河边洗菜，有的在河边挑水。能看见脚下的卵石，能感受到河鱼在你的背上亲吻。月亮升起，我们再踏着月色唱着晚歌回家。偶尔回望耸立于树梢之上的塔身，回望石头上浪花飞扬的舜水，得到的就是王维的诗：“明月松间照，清泉石上流。”

　　出了大雄宝殿的后门，就是传芳塔。塔身立于回龙山的最高处，塔基是青条石铺排，塔门有1米多厚。门楣上是“峻塔凌霄”四个遒劲的大字。门两边悬着对联：

　　登临峻塔登一级亮一级豁然开朗

　　朝拜佛圣朝我心净我心越发虔诚

　　明代蓝山县令刘子荣有一小诗极写塔之崇高：

　　浮图七级耸天宫，舜水夔山一望中。

　　晓日敬烟如彩凤，秋云带雨下征鸿。

　　星辰举手真堪摘，阊阖排霞已可通。

　　谁谓慈恩高莫并，岿然直立与之同。

　　朱梦熊的小诗写塔与周边环境融为一体：

　　突兀东郊外，澄澄绿水边。

　　青灯悬夜月，孤影压晴川。

　　一笔依天写，群山匝地旋。

　　到来闲纵眼，几点古云烟。

　　传芳塔的西面是藏经楼、戒堂和僧寮，与大雄殿合称佛、法、僧“三宝殿”。是清静高洁的佛教重地，不可随意乱闯。

　　寺院二进门的左边是观音阁和观澜亭。

　　每年农历的二月十九、六月十九和九月十九，县人和远方的香客会云集观音阁和大雄宝殿烧香许愿，称“观音节”。从商业街的购物中心到塔下寺北门，卖香纸等佛事文化用品的摊点摆成一条街。管理处的工作人员也会加强管理，凭票入内，票价2元，中午布施斋饭。平日免费向市民开放。每月的初一十五，香火也挺旺的。

　　观音阁内原有高高的千手观音神像，有唐振楚县长题写的门联：“显千手身，救一切苦。”笔力刚劲，语意隽永。

　　湖南省著名作家唐浩明之父唐振楚先生，1914年出生于湖南衡阳，早年毕业于南京中央政治大学，1938年任湖南省政府法制专员，1945年11月任蓝山县县长，1947年3月任南京国民政府主席蒋介石秘书，1949年随蒋介石去台湾。

　　1968年千手观音和楹联毁于一旦。

　　观音阁的南边是巍峨的观澜亭，为重檐回廊式砖木结构，始建于明万历年间。1991年重修时，择荆竹古杉以为十二廊柱，取新圩青石而造游廊台基，并保留了大门石刻。古朴的条石门框上有一楹联，阳刻，文字典雅，笔法豪放：

　　层出云亭光翼轸

　　环吞舜水化鱼龙

　　作为门槛的那块条石做工尤为精美，中间是一只奔跑中回头的麒麟，头角、身上的鳞片清晰可见，两边还有飞鱼和花草，生动传神。

　　廊柱是挺直的香杉，比腰还粗。柱下是精雕细刻的石墩。每个石墩大体有五个层次：第一层是方形基座，第二层是八角形基座，第三层是八幅花鸟祥云图案，第四、五层是莲花造型的基座。一个小小的石墩，蕴含着中华文化之魂。

　　“环蓝皆山也，所在多名胜”。古朴壮观的观澜亭与寺宇浑然一体，登临览胜，舜水南来，苍松北翠，群山环抱，紫气升腾，城郭村舍，尽收眼底，令人诗情泉涌，为历代文人墨客挥毫泼墨之所。新圩下清涵村、清顺治拔贡廖自奇有诗为证：

　　览胜寻幽二月天，澜亭春色更明妍。

　　柳垂孤渚中流翠，花映平栏四野鲜。

　　绕郭岚光楼结彩，隔江风影鸟鸣弦。

　　韶华无限繁心曲，转入僧房话静禅。

　　县志中载，民国时期，县人钟才宏、肖子敬、成守廉、成集九、雷在阳、陈云庄、朱景祚、钟蒲珍、杨泽萌、雷明生等成立观澜诗社，定期在观澜亭举行诗会相互唱酬联韵，并出版诗集，为一时风流之盛。

　　观澜亭，蓝山人文蔚起之地，蓝山八景三十六名胜的点睛之笔。据说，政府还要在塔下洞修一个占地50多亩的文化广场，把塔下寺的人文气息辐射到文化广场和沿河风光带中去。市民期盼着文化广场的早日建成。

　　旧志载，塔下寺尚有大士阁、文昌阁、霞爽阁、清音堂、祈嗣堂、水心亭、飞云亭、梦得祠等名胜。鼎盛时僧侣达百十人。不知何年何月才能重现其辉煌。

　　梦得祠为纪念唐代大诗人刘禹锡而建。元和十年(815年)，刘贬为连州刺史，赴任时途经蓝山县境，百姓感其才，为立祠。原建于洪观坦头，后迁建塔下寺。县人钟燮为之撰联：

　　兔葵燕麦摇春意

　　舜水都山牵客魂

　　让人倍感亲切的是塔下寺那些古槐香樟，苍松翠柏。还有一种铜枝铁干、枝繁叶茂的树，主干光滑，皮青泛白，俗称“狗卵木”的树，生命力特别强悍。上面布满绿苔，爬满青藤。春藤开花时间，树儿好像穿了一条花白裙子在随风而舞。那密得化不开的枝叶之间，偶尔传出一两声鸟鸣，增添了寺院的寂静。这环绕着的参天古树，使塔下寺显得含蓄而有风度。树梢之上，峻塔破云擎天，一股浩然之气在舜水都山之间驰骋纵横。(作者：吴令升 湖南省永州市蓝山县职业中专语文教师)